TUCUMAN - TUKMA-NAO

Sábado, 19 de abril de 2008

EL REINO DEL TUKMAN - TKMN

Resumen de un escrito de Alejandra Correas Vazquez, una descripción de estas tierras que al andar en ellas la leyenda, el mito se hace una realidad palpable. Se vuelve a degustar la raíz. Solo basta contemplar un arbol en medio de la soledad de la selva o del monte, o caminar con el corazón abierto o el pensamiento libre por la Selva de Nubes de las llamadas Yungas.

El reino del Tucma - TKMN

Cuando el avión me traía de regreso a casa desde la hispánica Miami. Me preparé entonces con paciencia, para un larguísimo viaje ¡Y de improviso llegué muy pronto! Siendo que apenas había hechado una siestecita.

Demasiado rápido. Más rápido que en el viaje de ida seis meses atrás. El avión descendía, el piloto anunciaba la llegada. El aeropuerto lo señalizaba: "Tucumán". Se me había escapado el tiempo y yo había entrado sin quererlo con aquella breve siesta, en una "nube gálica", perdiendo conciencia de las horas reales entre un mundo y otro.

-¿Ya hemos llegado a Tucumán? -pregunté- ¿Ya estamos en Argentina?

Sí, lo estábamos y no lo estábamos al mismo tiempo. Porque en realidad estábamos en Tocumen, el aeropuerto de Panamá .... no en Tucumán... pera era la misma nación, con el mismo nombre y una sola identidad.

Sin duda alguna, habíamos aterrizado en uno de los puntos claves de esa nación inmensa del pasado llamada TKMN.

Panamá es "selva" igual que Tucumán, cual es el significado que de este término se tiene por tradición. Selva enmarañada con intensas lluvias, calor, humedad y fronda. Tal es Tocumen, tal es Tucumán.

Indudablemente "Tucumán" es una voz propia, autóctona, de muy larga referencia en el pasado del continente americano. Como el aeropuerto de Panamá que se llama "Tocumen".

Si tenemos en cuenta el concepto de los especialistas en Filología, trátase del mismo nombre, la misma "voz" en términos lingüísticos. Con el paso de los siglos los idiomas pierden las vocales o las cambian, pero sobreviven las consonantes.

El término TKMN es por lo tanto el nombre real de una inmensa nación precolombina, muy anterior a Colón.

TKMN no posee una traducción propia ni en quichua, ni en aymará, ni en guaraní, ni en panameño. La lengua se ha perdido. Pero su tradición de connotación propia, nos habla de una naturaleza selvática y lluviosa, a quien la lengua castellana tan rica en vocablos, no puede traducir. Pues no hay un clima de tales características en toda Europa.

Es tan antigua esta nación precolombina; TKMN que su lengua ya se había extinguido a la llegada de Colón, pero continuaba vivo el nombre de su territorio.

El Reino Tucman

El Tucumán era un Cacicado que comprendía a ocho provincias argentinas de hoy: Tucumán, Córdoba, Chaco, Santiago del Estero, La Rioja, Catamarca, San Luis y Santa Fe.

Este  territorio estaba gobernado por los Caciques Tucman, quienes lo recorrían socorriendo y legislando a sus habitantes. Pero ellos a su vez respondían con obediencia fiel al Gran Tucman. El Solitario. El cual era visto en persona solamente por estos grandes caciques.

La dinastía Tucman tenía como medio de vida la explotación del "Oro Blanco" (la sal) procedente de la Salina Grande en el Mar de Ansenunza (mar interior salado llamado hoy Mar Chiquita) situado en el centro de Argentina.

Sal marina, la cual los caciques Tucman vendían al Reino Charcas, situado en el actual altiplano boliviano. Transacción que realizaban a cambio de otras utilidades, pues fueron muy buenos comerciantes estos caciques Tucman.

La llegada imprevista del Inca, desbordó a ambos países. Se apoderó de la sal y los Tucman retiráronse a sus zonas boscosas para ya no regresar de allí.

Según el mito, ellos eran de color verde y estaban hechos de agua y plantas. Por ello los invasores no podían reconocerlos. Pero siempre retornaban en tiempos de guerra o sequía para auxiliar a sus súbditos. Y aquí estamos siempre esperándolos.

Huelga de Brazos Caídos

Esta nación perdida y antiquísima, tenía una dirigencia muy particular. Los Caciques Tucman son "Monarcas Aislados". Isolados Solitarios.

Gobiernan desde su aislamiento, rigen sin ser vistos, ejerciendo un mando esotérico subyacente, que predomina y domina sin hacerse ver y sólo se comunica con los hombres a través de sus Caciques itinerantes.

"Aislado" significa habitante de una "isla". De allí el término más antiguo de "isolado". Pero esta Isla Tucman, interior y mediterránea como toda isla mítica, nunca fue encontrada por ninguna de las expediciones que se hicieran en siglos anteriores en busca de su paradero.

O por expediciones militares argentinas de antaño, las cuales también incursionaron en la selva enmarañada y pluviosa para hallar el trono y la capital de los Reyes Tucman, a quienes los rebeldes nativos insistían en obedecer ...desobedeciendo.

Curioso... obedecían desobedeciendo. Negándose a colaborar al trabajo. En huelga de brazos caídos. Los Caciques Tucman les prohibían colaborar con el invasor.

Tal política de mando, estaba dirigida en un principio contra del Incaísmo, su primer invasor, pues el Imperio Inca era una civilización del trabajo.

Nada mejor para los Tucman que oponerse al "hijo del sol" con una huelga de brazos caídos.

Una frase muy escuchada en otros tiempos, decía de quienes "remoloneaban" en el estudio o en el trabajo:

-¡Estos sólo obedecen a los Tucman!- o sea a nadie... Parecía una decisión establecida, cuando no inviolable.

El Reino Impenetrable

Siempre se señaló al asiento de esta Dinastía Tucman, dentro del bosque del Gran Tucumán. Allí se ocultaba según la tradición el oculto, El Gran Tucman.

El gobierno, ya sea colonial español o argentino posterior, tenía con estos monarcas itinerantes y su padre mitológico, a un serio rival fantasmal. Inexistente y existente al mismo tiempo. Cualquier rebeldía era orden de los Tucman.

Pudo eliminarse con rapidez y sangre a Monctezuma y Atahuallpa pero no a los Tucman.

Todavía continúan rigiendo los destinos de su territorio por alguna parte, ocultos en su selva impenetrable y enmarañada, mientras quede algo de ella... O quizás detrás de esa "Selva de Niebla", como hoy en día se denomina a las Yungas, o selva de los cerros.  ¡Jamás se encontró a los Reyes Tucman y aún los buscamos.!

Ordenan. Protegen. Mandan. Vienen. Parten. Su mitología es muy linda y podemos rearmarla para reinterpretarla, pues ya no hay prejuicios en su contra.

Según sabemos hoy, ellos no viven en nuestra dimensión, y por ello mismo nos es imposible encontrarlos.

El Mito

Ese Gran Tucman tuvo a una muy copiosa descendencia. A saber : 4 hijos, 8 nietos, 16 bisnietos... y así hasta 40. Que era su última fecha calculada cuando el Inca  les quitó su reino, su territorio y su economía.

Desde un punto de vista no mitológico y racional, el Reino Tucman tenía una autonomía plena hasta la expansión del Incaísmo hacia el 1200 o 1300 de nuestra era. Cuando Europa vivía dos finales trágicos : la extirpación de Cátaros y Templarios, aquí en Sudamérica se extirpó al Reino Tucman.

El Incario resolvió poseer ese País de la Sal  y con razones de políticas pragmáticas, se apoderó de esta propiedad privada de la comunidad Tucman. Con ello eliminó dos reinos: el Charcas y el Tucman, con sus dos componentes mitológicos propios y muy distintos al del imperio solar.

Le respondieron de dos maneras opuestas : Los Charcas en constantes guerras; las cuatro guerras prehispánicas del Collansuyo, donde la última de las cuales favoreció a España.

Y los Tucman por su parte, cruzándose de brazos. Será por eso la forma anárquica que tienen los originarios de esos lugares?.  Se diría que el Incario no gobernó realmente a ninguno de ambos.

Desde aquel momento los Reyes Tucman se retiran y se "aíslan" en la selva, conformando un mando mítico de dioses-reyes. Tal como llegaron hasta nosotros. La historia del Reino Tucman nunca podrá ser escrita. Pero sí descripta.

Podemos describir al mentado Gran Tucman, padre ancestral de cuarenta Tucman, como a un autócrata, de carácter teocrático. "Aislado". Habitante de una isla real o mítica, vinculado al agua. Dios marino en tierra adentro, a quien nadie puede ver. Pero él envía continuamente a sus hijos para distribuir periódicamente con generosidad : lluvia, cosecha, flores y pájaros. Abundancia.

Los bienes pródigos de la fecundidad que dominan los caciques Tucman, son ansiados en el Tucumanao tras la Salina Grande (hoy provincia de Córdoba) cuando cae con su aridez sobre esta región, la sequía cíclica.

Esta provincia sufría antes como sufre actualmente, períodos cíclicos de seca, incendios, humaredas. Falta agua. Falta lluvia. La cual traen sus reyes-dioses bienhechores... Enviados por el Gran Tucman.

Pues cuando los Caciques Tucman, trazaron el camino al sur de la Salina Grande siguiendo la ruta que marca la Cruz del Sur, señalarían allí un período de tregua, diciendo : "Llegamos cada cuatro años y cada cuarenta años".

En este ciclo de cuatro hijos y cuarenta descendientes, se asienta el período de sequía que invade al centro de Argentina y especial a Córdoba que está al sur de la Salina y puede tornarse de húmeda en seca o de seca en húmeda, por obra de los Caciques Tucman .

Pues Tucman es ...¡Selva!... Y cuando ellos se ausentan largo tiempo es...  ¡Sequía!

Tucumán indica selva, lluvia, humedad, rocío, verde, foresta, bosques, pájaros, flores, mariposas. Los recordados Caciques Tucman, podría traducirse empleando, como el Reino de la Selva. Reino de la Lluvia. O Reino de los Pájaros. En suma, un reino ecológico.

Ellos cruzan cada medio siglo la Salina Grande, visitan a Córdoba, viven alegres entre los cordobeses y luego se retiran. Detrás de ellos al partir, se retiran también las lluvias, el rocío, las flores y las aves ¡Se han retirado los reyes míticos!

Pero volverán. Un día los tendremos de vuelta con el agua y la vegetación. Con el rocío y el canto de las ranas. Tal es la leyenda. Tal el mito. Y tal los hechos ecológicos en Córdoba del Tucumán y su provincia.

Pues la región cordobesa tiene una larga tregua menor de cuatro años y una mayor de cuarenta años dentro de un casi medio siglo cíclico, donde las lluvias embellecen y florecen las sierras y las pampas, el horizonte se azula y el colibrí adorna las mañanas. Son nuestros reyes del Tucumán que han regresado y luego ...inesperadamente... la Sequía.

Los Caciques Tucman, eran un conjunto homogéneo de varios hermanos que cogobernaban y nunca se separaban. Venían juntos y se iban juntos. Algunos sostenían que eran dos Caciques Tucman, otros, que eran cuatro (por el ciclo menor de cuatro años) colocándose uno de ellos en un punto cardinal.

Aumentaban su número de ocho a cuarenta y  éstos podían llegar a hacerse infinitos. Los habitantes serranos mirando al cielo solían decir, que había allí cuarenta estrellas principales, una por cada Rey Tucman.

Las mitologías tienen la virtud de ramificarse de maneras infinitas, nos quedaremos con los Tucman ecológicos de la prosperidad, que vienen y van. Nos visitan con su vergel y nos abandonan para caer luego Córdoba, en un período de seca y campos incendiados, por la falta de agua.

Pero ellos regresan atravesando el salinar... Retornan. Vuelven ¡Nuestros míticos Reyes Tucman siempre así, benéficos y presentes! El mito. La leyenda. Siempre ayer y hoy, vivificante, velando por nosotros.

Ciclo Climático

El ciclo cordobés de lluvia y sequía, con su ciclo menor (cuatro años) y mayor (cuarenta años), aseguró la continuidad del mito en la población nativa. Una sociedad campesina y dependiente de las lluvias.

Las chacras sin agua no pueden vivir.  Se clama por la lluvia. Y esta población catequizada, a espaldas de la Curia imploraba por el regreso de los Tucman, con las consabidas ceremonias agrarias de "señales de humo".

Los Tucman sabíam de este reclamo por medio del humo, los incendios de seca. Cada 4 años

Pero además sobreviene un período de seca máxima, de casi cada medio siglo.Transformándose luego de ello en desierto. ¡Sequía cíclica e inalterable! Mítica. Desolante.

El Dragón Blanco

Este límite sediento del salinar, rico y disputado tenía su propio guardián. Encarnado en la figura de un Yaguareté Blanco, albino, hecho de sal, que vigilaba a la Salina Grande, evitando la substracción del polvo prodigioso.

Esta sal comestible marina proviene del antiguo mar prehistórico de Anzenunza. Las cuales como fuente de gran valor medicinal, debieron formar parte de los bienes económicos de esta antigua dinastía tucumana.

Oro Blanco

Próspera exportación de sal, fructífera y vigilada por guerreros que serían imbatibles durante siglos. Pero a la cual el Incario iba a eliminar hacia el 1300 d.C.

Los Reyes Tucman vendían el Oro Blanco al Reino Charcas, dueño del cerro de oro y plata más rico del mundo, el  Potoche (Potosí).

Los Incas, propulsores del bien colectivo y estatal (siempre que el Estado fueran ellos, familia real) como opositores al comercio y al uso del oro como metal de intercambio, acabó con estos dos reinos; Tucman y Charcas.

Los hijos del sol aniquilaron a esa nación antiquísima, que al comienzo y en un tiempo muy anterior a ellos, llegaba hasta Panamá.

El Tucumán libre e histórico, gran reino, ya había muerto a la llegada del español, pues pertenecía a ese tiempo ilímite donde viven todas las culturas precolombinas.

El Inca. lo borró de la historia, del recuerdo vivo y fue allí cuando se refugió en el mito.

Sin embargo después de ello y en medio de la evangelización, la leyenda del "Yaguareté Blanco" tomó otra vez cuerpo con toda su furia para ahuyentar ladrones. Fue incorporado a la mitología criolla y evocado en el escenario por los gauchos arrieros, quienes nunca pasaban solos por el salinar. Siempre en compañía numerosa.

Dinastía Sagrada

En la actualidad, podemos vestir con ropa europea y subir en autos, para recorrer el extenso territorio que formó parte del antiguo Reino Tucman.

Sin embargo los mitos y las almas que contienen los territorios, los países, el solar, las ciudades y las diferentes Pachamamas sobreviven en el trasfondo.  No los veremos... si no sabemos mirar.

Son reales aunque no sean palpables. Son ideales aunque sean irreales. Pertenecen al lugar, a su entorno.

Una dinastía que vive en dos planos, el antiguo Tucumán ha dejado su sello indeleble. Más rápidamente se quebró luego de la conquista, la imagen del Inca, que la de los Reyes Tucman.

En ese contexto el caso de Córdoba del Tucumán, su temática fantasmal, o su predisposición a esta transferencia, como si una puerta estuviese abierta y poder transitar por ella. Puerta abierta al mundo desconocido, al mundo precolombino.

Los fantasmas de Córdoba son cómicos, cordiales, coexistentes y jocosos. Comparten la vida presente de los cordobeses y en muchos casos, la determinan. ¡ Son fantasmas Tucman !. Algún enviado de los Reyes T K M N.

Para traer de nuevo a esta región la fertilidad, el canto de las ranas, las mariposas, el rocío, los colibrí, la lluvia benefactora que hará florecer las pampas, y las serranías con su luciente lozanía. 

Alejandra Corrreas Vázquez

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